ទៅអត្ថបទ

អំពីការគ្រប់គ្រងព័ត៌មានផ្ទាល់ខ្លួន

គេហទំព័រនេះ (តទៅនេះហៅថា“ គេហទំព័រនេះ”) ប្រើបច្ចេកវិទ្យាដូចជាឃុកឃីនិងស្លាកសម្រាប់គោលបំណងធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវការប្រើប្រាស់គេហទំព័រនេះដោយអតិថិជនការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មផ្អែកលើប្រវត្តិចូលប្រើចាប់យកស្ថានភាពប្រើប្រាស់របស់គេហទំព័រនេះ។ ល។ ។ ដោយចុចប៊ូតុង "យល់ព្រម" ឬគេហទំព័រនេះអ្នកយល់ព្រមប្រើខូឃីស៍សម្រាប់គោលបំណងខាងលើនិងចែករំលែកទិន្នន័យរបស់អ្នកជាមួយដៃគូនិងអ្នកម៉ៅការរបស់យើង។ទាក់ទងនឹងការគ្រប់គ្រងព័ត៌មានផ្ទាល់ខ្លួនគោលនយោបាយភាពជាឯកជនរបស់សមាគមលើកកម្ពស់វប្បធម៌វួដវ៉ាក់សូមយោងទៅ។

យល់ព្រម។

ទស្សនាវដ្តីទំនាក់ទំនងសាធារណៈ / ព័ត៌មាន

ក្រដាសព័ត៌មានសិល្បៈវប្បធម៌វួដវ៉ាដស៍ "អេមឃ្មុំអេមអេមអេម" វ៉ុល ៥ + ឃ្មុំ!


ចេញនៅថ្ងៃទី ៥ ខែមករាឆ្នាំ ២០២០

vol.3 បញ្ហានិទាឃរដូវជា PDF

ក្រដាសព័ត៌មានសិល្បៈវប្បធម៌វួដអេក "អេដឃ្មុំអេដអេអេអេអេ" គឺជាក្រដាសព័ត៌មានប្រចាំត្រីមាសដែលមានព័ត៌មានអំពីវប្បធម៌និងសិល្បៈក្នុងស្រុកដែលត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយថ្មីដោយសមាគមលើកកម្ពស់វប្បធម៌វួដអូតាពីរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ ២០១៩ ។
“ ប៊ីអេអាយអេអ៊ី” មានន័យថាសំបុកឃ្មុំ។
យើងនឹងប្រមូលព័ត៌មានសិល្បៈហើយបញ្ជូនវាទៅមនុស្សគ្រប់គ្នារួមគ្នាជាមួយសមាជិក ៦ នាក់នៃអ្នកយកព័ត៌មានវួដ“ មីតស៊ូហ្សាឈី” ដែលបានប្រមូលផ្តុំគ្នាតាមរយៈការជ្រើសរើសបុគ្គលិកបើកចំហ!
នៅក្នុង "+ សត្វឃ្មុំ!" យើងនឹងប្រកាសព័ត៌មានដែលមិនអាចណែនាំនៅលើក្រដាស។

សិល្បៈមនុស្ស + សត្វឃ្មុំ!

"អ្នកនាំសារផ្កា" ដឹកនាំដោយការដឹងគុណចំពោះវត្ថុមានជីវិត
"សិល្បករផ្កា Keita Kawasaki"

រូបថត Keita Kawasaki

ខ្ញុំបានចូលរួមក្នុងការងារផ្កាអស់រយៈពេលជាង ៣០ ឆ្នាំមកហើយ។ក្នុងនាមជាសិល្បករផ្កាឈានមុខគេម្នាក់របស់ប្រទេសជប៉ុនលោកស្រី Keita Kawasaki តស៊ូមតិគាំទ្រវប្បធម៌ផ្កាថ្មីដែលរស់នៅក្នុងជីវិតពីមុំផ្សេងៗគ្នាដូចជាការតាំងពិព័រណ៍ការបង្ហាញពីចម្ងាយនិងការបង្ហាញទូរទស្សន៍។លោកកាវ៉ាសាគីជឿជាក់លើផ្កាថា "ផ្កាមិនមែនជារបស់របរទេតែជារបស់មានជីវិត" ។

"នៅពេលអ្នកក្រឡេកមើលផ្កាដែលរីកដុះដាលពេញបរិដ្ឋាននៃរដូវទាំងបួនអ្នកមិនអាចជួយបានទេតែមានអារម្មណ៍ថាមានតម្លៃនៃជីវិតនិងភាពអស្ចារ្យនៃភាពរឹងមាំ" ។ យើងរៀនរីករាយនឹងការប្រើប្រាស់ការយល់ឃើញទាំងអស់របស់យើងពីធម្មជាតិ ខ្ញុំទទួលបាននូវសេចក្តីអំណរនិងភាពក្លាហានដើម្បីស្វាគមន៍ថ្ងៃស្អែកវាជាការសំខាន់បំផុតដែលត្រូវមានអារម្មណ៍ដឹងគុណចំពោះវត្ថុមានជីវិតហើយខ្ញុំតែងតែចង់តបស្នងទៅធម្មជាតិតាមរយៈផ្កាដូច្នេះតួនាទីរបស់ខ្ញុំគឺខ្ញុំគិតថាវាមិនមែនគ្រាន់តែអំពីសម្រស់និង ភាពស្រស់ស្អាតនៃផ្កាប៉ុន្តែអំពីការរៀនសូត្រផ្សេងៗដែលអាចទទួលបានពីផ្កា” ។

ក្នុងនាមជាផ្នែកមួយនៃការបង្ហាញការងាររបស់កាវ៉ាសាគីតែងតែប្រមូលផ្ដុំរុក្ខជាតិស្រស់ៗនិងងាប់ហើយបន្តទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍មនុស្សដែលមានទស្សនៈពិភពលោកដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។

"អ្នកខ្លះនិយាយថារុក្ខជាតិងាប់នៅក្នុងឡូត៍ទំនេរមានសភាពអាប់អួនិងកខ្វក់ប៉ុន្តែតម្លៃនៃអ្វីៗផ្លាស់ប្តូរទាំងស្រុងអាស្រ័យលើរបៀបដែលអ្នកមើលឃើញថាវាចាស់និងស្រស់ស្អាត។ ខ្ញុំគិតថាវាដូចគ្នានឹងសង្គមមនុស្សដែររុក្ខជាតិស្រស់វាស្រស់និងរស់រវើក។ "យុវជន" ហើយរុក្ខជាតិដែលក្រៀមស្វិតបន្តិចម្តង ៗ បាត់បង់ភាពរឹងមាំរបស់ខ្លួនបន្តិចម្តង ៗ ក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំប៉ុន្តែពួកគេបានប្រមូលផ្តុំចំណេះដឹងនិងប្រាជ្ញាហើយនោះគឺជា "ភាពចាស់ទុំ" ដែលលេចឡើងនៅក្នុងការបង្ហាញរបស់ពួកគេ។ ជាអកុសលនៅក្នុងសង្គមមនុស្សសម័យទំនើបជ្រុលទាំងពីរមិនមានទំនាក់ទំនងគ្នារវាងអ្នកទេ។ អាចមានអារម្មណ៍ស្រស់ស្អាតដែលបង្កើតឡើងដោយការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមកទាំងក្មេងទាំងចាស់តាមរយៈផ្កា។ ខ្ញុំសង្ឃឹមថានឹងចូលរួមចំណែកដល់សង្គមតាមរយៈការចែករំលែក” ។

បន្តការរចនាដែលធ្វើឱ្យការរស់នៅមានភាពសប្បាយរីករាយ "ជាដៃគូនៅលើផែនដីតែមួយ" ជាជាងភាពស្រស់ស្អាតដែលបានរចនាឡើង "តម្រង់ទិសមនុស្ស" ។វិធីនៃការប្រឈមមុខនឹងផ្ការបស់លោកកាវ៉ាសាគីគឺត្រូវគ្នា។

"ដរាបណាមនុស្សស្ថិតនៅកំពូលនៃខ្សែសង្វាក់ម្ហូបអាហារនៅលើផែនដីតម្លៃនៃ" នៅខាងក្រោមមនុស្ស "នឹងរលាយបាត់ដោយចៀសមិនផុតមិនថាពួកគេជារុក្ខជាតិឬសត្វសង្គមផ្តោតលើមនុស្សមានន័យថាវាជាការពិតដែលមិនអាចប្រកែកបានប៉ុន្តែនៅ ក្នុងពេលតែមួយយើងត្រូវតែមានតម្លៃ“ រស់នៅ” ក្នុងរបស់ដែលមានជីវិតពីព្រោះមនុស្សក៏ជាផ្នែកមួយនៃធម្មជាតិដែរ។ មនុស្សម្នាក់ៗបញ្ជាក់ពីតម្លៃនោះ។ ខ្ញុំគិតថាវិធីនៃការគិតនិងការគិតអំពីព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងៗនឹងផ្លាស់ប្តូរអាស្រ័យលើ គំនិតទាំងនេះគឺជាមូលដ្ឋាននៃសកម្មភាពរបស់ខ្ញុំ។

[ការងារគំនិត] ការងារគំនិត

ការស្រមើស្រមៃគ្មានទីបញ្ចប់របស់ខ្ញុំបានកើតមកដោយសង្កេតមើលលក្ខណៈទេពកោសល្យនិងឥរិយាបថរបស់ផ្កានីមួយៗ។
ខ្ញុំបានព្យាយាមប្រាប់ពីថាមពលនៅក្នុងការងារដែលជាសារពីផ្កា។

ការងារ "និទាឃរដូវកើតចេញពីសំបុកស្មៅងាប់" រូបថត
《 និទាឃរដូវកើតចេញពីសំបុកស្មៅងាប់》
សម្ភារៈផ្កា: Narcissus, Setaria viridis

អត្ថាធិប្បាយដោយគាតតាកាវ៉ាសាគី

ក្នុងរដូវរងាររុក្ខជាតិដែលចាស់និងងាប់ក្លាយជាគ្រឹះសម្រាប់ចិញ្ចឹមជីវិតបន្ទាប់។

រូបភាព "អេក្រង់បត់ផ្កានិទាឃរដូវ / និទាឃរដូវ" រស់នៅ
folding អេក្រង់បត់ផ្កានិទាឃរដូវ / និទាឃរដូវ》
សម្ភារៈផ្កា: សាគូរ៉ា, ណូណាហាណា, ម៉ីសាសា, ហ្វឺស៊ីធី, ហ្វុសធី, សណ្តែក, សណ្តែកផ្អែម, ស៊ីនេរ៉ារី, រីកូ

អត្ថាធិប្បាយដោយគាតតាកាវ៉ាសាគី

នៅពេលអ្នកមើលអេក្រង់បត់ជាមួយផ្កាការស្រមើលស្រមៃរបស់អ្នកអំពីពណ៌ក្លិនក្រអូបបរិស្ថានជាដើមរាលដាលហើយអ្នកអាចមានអារម្មណ៍ថាមានចំណេះដឹងច្រើនជាងចំណេះដឹង។ខ្ញុំចង់ឃើញផ្កាមួយផ្សេងទៀតដែលកំពុងផ្លាស់ប្តូរ។ប្រសិនបើផ្កាទាំងនេះជាផ្កាឆៅ ... ការចង់ដឹងចង់ឃើញក្លាយជាស្នាដៃនេះ។

[ការងារគំនិត] ការងារគំនិត

ការស្រមើស្រមៃគ្មានទីបញ្ចប់របស់ខ្ញុំបានកើតមកដោយសង្កេតមើលលក្ខណៈទេពកោសល្យនិងឥរិយាបថរបស់ផ្កានីមួយៗ។
ខ្ញុំបានព្យាយាមប្រាប់ពីថាមពលនៅក្នុងការងារដែលជាសារពីផ្កា។

ការងារ [ខេអ៊ីធីអេ។ អាយ។ អាយ។ គុ។ គុបាតា] << ទំនុកដំកើងដល់ពណ៌ >> រូបភាព
[គីអ៊ីតធី + អាយឆីគូគូតា]
《 ទំនុកតម្កើងសម្រាប់ពណ៌》
សម្ភារៈផ្កា: អូរ៉ារូរេគូយ៉ាម៉ាហ្គូកផ្កាស្ងួត

អត្ថាធិប្បាយដោយគាតតាកាវ៉ាសាគី

ការងារមួយដែលមានប្រធានបទ“ សេចក្តីអំណរនៃពណ៌” ​​បានរៀនពីពិភពធម្មជាតិដូចជាពណ៌ដែលមានឫសគល់នៅលើផែនដីនិងពន្លឺចុះពីលើមេឃ។ “ សម្រស់ធម្មជាតិ” ដែលរស់នៅក្នុង“ អាយឆីស៊ូ Tsujigahana” និងរុក្ខជាតិត្រូវបានដាក់បញ្ចូលដើម្បីបង្កើតទេសភាពដ៏អស្ចារ្យនិងអស្ចារ្យ។ស្រមោលល្អ ៗ ដែលរុក្ខជាតិលាក់ខ្លួនយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់។ក្នុងការគោរពដល់លោក Itchiku Kubota ដែលរីករាយនឹងភាពសម្បូរបែបដោយសេរីលោកបានសម្តែងការដឹងគុណចំពោះពណ៌ផ្សេងៗនៃរុក្ខជាតិ។

ការងារ [កញ្ចក់របស់ខេអ៊ីធីអេ។ + រ៉េនឡាឡីក] << ស្លឹកប្រែ >> រូបភាព
[កែវយូអ៊ីអេអេ + កែវរ៉េនឡាក់និច]
《 ស្លឹកដែលប្រែទៅជា》
សម្ភារៈផ្កា: gerbera, ខ្សែកពណ៌បៃតង, ទឹកដម

អត្ថាធិប្បាយដោយគាតតាកាវ៉ាសាគី

ប្រសិនបើអ្នកងាកទៅខាងស្តាំអ្នកនឹងព្រួយបារម្ភអំពីខាងឆ្វេង។វាគឺជាសភាវគតិនៃភាវៈរស់ដែលអ្នកចង់ឡើងនៅពេលអ្នកធ្លាក់ចុះ។

កំណើតនៃ "សិល្បករផ្កា" Keita Kawasaki

លោកកាវ៉ាសាគីបន្តបញ្ចោញដួងចិត្តរបស់គាត់ជា“ អ្នកផ្ញើសារផ្កា” ។អត្ថិភាពរបស់ម្ដាយខ្ញុំគឺមីមីកាសាកាគីគឺមិនអាចខ្វះបានសម្រាប់ការនិយាយអំពីឬសគល់របស់វា។
ម៉ាមីកាកាសាគីបានទៅសហរដ្ឋអាមេរិកជានិស្សិតអន្ដរជាតិទី ២ បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមហើយត្រូវបានគេកោតសរសើរចំពោះការរចនាផ្កានៅហាងផ្កាដែលនាងធ្វើការក្រៅម៉ោងនិងទទួលបានបច្ចេកទេស។បន្ទាប់ពីវិលត្រឡប់ទៅប្រទេសជប៉ុនវិញបន្ទាប់ពីធ្វើការជាអ្នកយកព័ត៌មានរបស់សាន់នីស៊ីសាមុនអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំក្នុងឆ្នាំ ១៩៦២ លោកបានបង្កើតថ្នាក់រចនាម៉ូដផ្កាដំបូងគេរបស់ជប៉ុនឈ្មោះ“ មីសាផ្ការចនាស្ទូឌីយ៉ូ (បច្ចុប្បន្នសាលារចនាផ្កាម៉ៃមី)” នៅអូតាវ័រ (អូម៉ារី / សាណូណូ) ទស្សនវិជ្ជានៃ "ការដាំដុះមនុស្សអស្ចារ្យដែលអាចធ្វើឱ្យជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេមានភាពរីករាយនិងរីករាយតាមរយៈការទាក់ទងជាមួយរុក្ខជាតិ" យើងមានគោលបំណងសម្រាប់ការអប់រំខាងអារម្មណ៍ដែលជំរុញដល់សេរីភាពឯករាជ្យភាពនិងគំនិតរបស់ស្ត្រី។

"វាហាក់ដូចជាស្ត្រីមកពីទូទាំងប្រទេសចង់ទទួលបានការងារធ្វើនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេហើយចង់បង្រៀននៅថ្ងៃណាមួយ។ នៅពេលនោះវាជាសង្គមបិទជិតហើយវាពិបាកសម្រាប់ស្ត្រីក្នុងការឈានទៅមុខក្នុងសង្គមប៉ុន្តែ Mami Kawasaki ខ្ញុំគិតថា គាត់បានខិតខំរៀនសូត្រខាងផ្លូវចិត្តតាមរយៈផ្កាខណៈពេលដែលគាត់កំពុងសំឡឹងមើលមនុស្សនាពេលអនាគតដែលអាចធ្វើឱ្យមានតុល្យភាពរវាងការងារនិងគ្រួសារដោយគាត់បាននិយាយថាទាំងបុរសនិងស្ត្រីគួរតែចូលរួមចំណែកក្នុងសង្គម។ ខ្ញុំក៏បានបង្រៀនអ្នកផងដែរប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺការទាក់ទងជាមួយផ្កាអ្នកអាច ដឹងពីតម្លៃនៃជីវិតនិងភាពអស្ចារ្យនៃភាពរឹងមាំនិងសារៈសំខាន់នៃការចេះគិតដល់អ្នកដទៃនិងចិញ្ចឹមកូន ៗ តាំងពីដំបូងខ្ញុំវាយតម្លៃថាវានឹងនាំឱ្យមានស្នេហាគ្រួសារ។

លោកកាវ៉ាសាគីកើតមកដោយលោកមីមីកាសាកាគីអ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវនៅក្នុងពិភពរចនាផ្កាជប៉ុន។នៅពេលខ្ញុំសួរគាត់ថាតើគាត់បានចំណាយពេលនៅកុមារភាពរបស់គាត់ដោយមានទំនាក់ទំនងជាមួយរុក្ខជាតិច្រើនទេគាត់មានការភ្ញាក់ផ្អើលដែលបានរកឃើញថា "ផ្កាតែមួយគត់ដែលខ្ញុំស្គាល់គឺផ្កាកុលាបនិងផ្កាកុលាប"

"ខ្ញុំមិនបានទទួលការអប់រំផ្កា" ពីម្តាយរបស់ខ្ញុំទេ។ ខ្ញុំគ្រាន់តែជាឪពុកម្តាយរបស់ខ្ញុំដែលចូលចិត្តវត្ថុដែលមានជីវិតដូច្នេះខ្ញុំឆ្កួតនឹងការស្វែងរកការចិញ្ចឹមមាន់របស់ខ្ញុំ។ ប្រសិនបើអ្នកគិតអំពីវានេះប្រហែលជា ដើមកំណើតនៃការចាប់អារម្មណ៍របស់ខ្ញុំចំពោះរុក្ខជាតិ។ នៅពេលខ្ញុំបញ្ចប់ការសិក្សានៅវិទ្យាល័យខ្ញុំកំពុងសិក្សាការរចនាបរិស្ថាននៅប្រទេសជប៉ុននៅនាយកដ្ឋានថែសួនថែសួននៅសាកលវិទ្យាល័យអាមេរិក។ ខ្ញុំចាប់អារម្មណ៏លើសាច់មាន់ហើយបានផ្លាស់ប្តូរទៅសាកលវិទ្យាល័យសិល្បៈទៅមុខជំនាញផ្នែកបោះពុម្ពនិងផើងផ្កា។ បន្ទាប់ពីត្រឡប់ទៅប្រទេសជប៉ុនខ្ញុំបានហ្វឹកហាត់នៅរោងជាងស្មូនដោយមានគោលបំណងចង់ក្លាយជាជាងស្មូន។

គេនិយាយថាលោកកាវ៉ាសាគីបានទាក់ទងការរចនាម៉ូដផ្ការបស់ម្តាយរបស់គាត់ជាលើកដំបូងនៅពេលដែលគាត់បានទៅមើលព្រឹត្តិការណ៍មួយដែលរៀបចំដោយសាលារចនាម៉ាម៉ាជាការងារក្រៅម៉ោង។

"ខ្ញុំមានការភ្ញាក់ផ្អើលដែលបានឃើញវា។ ខ្ញុំគិតថាការរចនាផ្កាគឺជាពិភពនៃផ្កានិងភួង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការពិតខ្ញុំបានបង្កើតមិនត្រឹមតែកាត់ផ្កាប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងថ្មស្មៅងាប់និងវត្ថុធាតុដើមធម្មជាតិគ្រប់ប្រភេទផងដែរ។ ខ្ញុំដឹងថា ជាលើកដំបូងថាវាជាពិភពលោកដែលត្រូវធ្វើ។

កត្តាសម្រេចចិត្តក្នុងការចូលទៅក្នុងពិភពនៃផ្កាគឺជាព្រឹត្តិការណ៍នៅ Tateshina ដែលខ្ញុំបានទៅលេងជាមួយមិត្តម្នាក់បន្ទាប់ពីនោះ។កាវ៉ាសាគីត្រូវបានគេចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះការលេចចេញផ្កាលីលីពណ៌មាសតែមួយដែលគាត់បានឃើញនៅពេលដើរនៅក្នុងតំបន់ព្រៃព្រឹកព្រលឹម។

"ខ្ញុំក្រលេកមើលវាដោយអចេតនា។ ខ្ញុំឆ្ងល់ថាហេតុអ្វីបានជាវាចេញផ្កាយ៉ាងស្រស់បំព្រងនៅកន្លែងបែបនេះដោយគ្មាននរណាម្នាក់មើលឃើញ។ មនុស្សចង់និយាយបំផ្លើស" មើល "ប៉ុន្តែវារាបទាបពេក។ ខ្ញុំត្រូវបានគេចាប់អារម្មណ៍ដោយភាពស្រស់ស្អាតប្រហែលជាម្តាយរបស់ខ្ញុំកំពុងព្យាយាម ដើម្បីបណ្តុះអារម្មណ៍តាមរយៈសម្រស់រុក្ខជាតិទាំងនេះដូច្នេះខ្ញុំភ្ជាប់ទៅទីនោះ។

លោកកាវ៉ាសាគីឥឡូវសកម្មជាសិល្បករផ្កាតំណាងឱ្យប្រទេសជប៉ុន។ ចាប់ពីឆ្នាំ ២០០៦ ដល់ឆ្នាំ ២០១៤ លោកកាវ៉ាសាគីខ្លួនឯងជាប្រធាននៃសាលាឌីហ្សាញផ្ការចនា។បច្ចុប្បន្នប្អូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះឃីសស៊ូគឺជានាយកសាលាហើយគាត់មានបន្ទប់រៀនប្រហែល ៣៥០ នៅក្នុងប្រទេសជប៉ុននិងនៅបរទេសដែលផ្តោតលើថ្នាក់គ្រប់គ្រងដោយផ្ទាល់នៅអូតាវ៉ាដ។

"ខ្ញុំមានឱកាសទាក់ទងជាមួយមនុស្សផ្សេងៗគ្នាជាមន្រ្តីដឹកនាំនិងសិក្សាជាច្រើន។ ម្យ៉ាងវិញទៀតវាជាការខកចិត្តដែលពិបាកក្នុងការបង្ហាញគំនិតរបស់ខ្ញុំដោយផ្ទាល់ដល់សាធារណជនទូទៅដូច្នេះខ្ញុំចាប់ផ្តើមសកម្មភាពដោយឯករាជ្យនៃការរចនាម៉ូដផ្កាមីមី។ ទោះយ៉ាងណាវិធីសាស្រ្តបញ្ចេញមតិគឺខុសពីម្តាយរបស់ខ្ញុំម៉ាក់កាវ៉ាសាគីប៉ុន្តែទស្សនវិជ្ជានិងគោលនយោបាយដែលនាងកំពុងគិតគឺត្រូវបានឆ្លាក់យ៉ាងរឹងមាំនៅក្នុងរូបខ្ញុំ។ ការងាររបស់ខ្ញុំក៏ត្រូវបានឆ្លាក់ផងដែរ។ ខ្ញុំគិតថាវាគឺជាការបង្ហាញការអប់រំនិងអារម្មណ៍ផ្លូវចិត្ត។ ចែករំលែកតាមរយៈរុក្ខជាតិឆ្លងកាត់ឧស្សាហកម្ម។
នៅក្នុងវិមាត្រមួយរឿងជាក់ស្តែងអាចនឹងដួលរលំនៅទីបំផុតខ្ញុំជឿជាក់ថាស្មារតីនឹងស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូត។រហូតមកដល់ពេលនេះមានមនុស្សប្រហែល ១៧០,០០០ នាក់ដែលបានទទួលការអប់រំនៅសាលារចនាម៉ូដផ្កាម៉ាមីប៉ុន្តែខ្ញុំគិតថាភាពខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេត្រូវបានបញ្ចូលហើយពួកគេម្នាក់ៗត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងការចិញ្ចឹមកូននិងសង្គម។
ខ្ញុំមិនគិតថាខ្ញុំអាចធ្វើបានច្រើនក្នុងជីវិត ១០០ ឆ្នាំរបស់ខ្ញុំទេ។ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយទោះបីស្ថិតក្នុងកាលៈទេសៈបែបនេះក៏ដោយខ្ញុំចង់ចូលរួមចំណែកក្នុងការចាក់គ្រឹះសម្រាប់អនាគតភ្លឺស្វាងនៃវប្បធម៌ផ្ការបស់ជប៉ុននៅពេលធ្វើការជាមួយគ្នាជាមួយមនុស្សដែលចូលរួមក្នុងឧស្សាហកម្មផ្កានេះ” ។

សមីការដែលដាំដុះអំណាចមនុស្សគឺ "ការចង់ដឹងចង់ឃើញ - សកម្មភាព - ការសង្កេត - ការស្រមើលស្រមៃ -> ការបញ្ចេញមតិ"

លោកកាវ៉ាសាគីប្រហែលជាមានការព្រួយបារម្ភអំពីសង្គមសម័យទំនើប។នោះគឺមនសិការនៃការរស់នៅដោយប្រើ“ ញ្ញាណទាំង ៥” ដែលមនុស្សយើងមានពីដើមមកកាន់តែខ្សោយទៅ ៗ ។ខ្ញុំស្នើសុំថាការវិវត្តនៃអរិយធម៌ឌីជីថលអាចជាកត្តាចំបងក្នុងរឿងនេះ។

"ខណៈពេលដែលការវិវឌ្ឍន៍នៃអរិយធម៌ឌីជីថលទំនើបបានធ្វើឱ្យ" ការរអាក់រអួលងាយស្រួល "ពេលខ្លះយើងមានអារម្មណ៍ថា" ភាពងាយស្រួលគឺមិនស្រួល "។ ការអនុវត្តប្រាជ្ញានិងការបញ្ចេញមតិអារម្មណ៍សម្បូរបែបដែលកើតចេញពី" អារម្មណ៍ទាំងប្រាំ "នឹងផ្លាស់ប្តូរតាមពេលវេលា។ ដូចជា "មនុស្សជាតិបង្ហូរឈាម។ ខ្ញុំមិនមានបំណងបដិសេធអរិយធម៌ឌីជីថលដោយខ្លួនវានោះទេប៉ុន្តែខ្ញុំគិតថាវាចាំបាច់ត្រូវមានការបែងចែកយ៉ាងរឹងមាំនូវកន្លែងដែលត្រូវធ្វើឱ្យសមហេតុផលក្នុងការប្រើឌីជីថល។ អ្វីដែលកាន់តែពិសេសនោះគឺជីវិតមនុស្សសម័យទំនើបហាក់ដូចជាមិនមានតុល្យភាពទេ" ។

ឆ្នាំ ១៩៥៥ (សៅ ៣០) នៅពេលដែលលោកកាវ៉ាសាគីបានកើតមកគឺជារយៈពេលនៃកំណើនសេដ្ឋកិច្ចខ្ពស់។លោកកាវ៉ាសាគីបានពណ៌នាអំពីសម័យកាលនោះថាជាយុគសម័យមួយដែល“ មនុស្សទទួលបានចំណេះដឹងខណៈពេលដែលធ្វើឱ្យមានអារម្មណ៍ប្រាំហើយបង្វែរចំណេះដឹងនោះទៅជាគតិបណ្ឌិត” ហើយ“ អំណាចមនុស្ស” របស់មនុស្សម្នាក់ៗបានរស់នៅ។

"និយាយពីកុមារភាពឪពុកខ្ញុំរឹងចចេសបន្តិចហើយទោះបីគាត់នៅក្មេងក៏ដោយក៏គាត់មិនដែលសើចដែរប្រសិនបើគាត់មិនចាប់អារម្មណ៍។ (សើច) ដូច្នេះនៅពេលខ្ញុំគិតចង់ធ្វើឱ្យខ្ញុំសើចហើយទីបំផុត ពេលខ្ញុំនៅជានិស្សិតខ្ញុំមិនមានទូរស័ព្ទចល័តទេដូច្នេះមុនពេលដែលខ្ញុំហៅទូរស័ព្ទទៅផ្ទះស្ត្រីដែលគួរឱ្យខ្លាចខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍។ ខ្ញុំធ្វើត្រាប់តាមពេលដែលឪពុកខ្ញុំឆ្លើយទូរស័ព្ទពេលម៉ាក់ខ្ញុំឆ្លើយ។ ល។ (សើច) របស់តូចៗទាំងនេះគឺជាប្រាជ្ញាដែលត្រូវរស់នៅ។
នេះគឺជាពេលវេលាងាយស្រួលបំផុត។ប្រសិនបើអ្នកចង់ដឹងពីព័ត៌មានភោជនីយដ្ឋានអ្នកអាចទទួលបានព័ត៌មានតាមអ៊ិនធឺរណែតយ៉ាងងាយស្រួលប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់គឺត្រូវទៅទីនោះហើយសាកល្បងវា។បន្ទាប់មកពិចារណាឱ្យបានដិតដល់ថាតើអ្នកគិតថាវាឆ្ងាញ់មិនឆ្ងាញ់ឬអត់។ហើយខ្ញុំគិតថាវាសំខាន់ណាស់ក្នុងការស្រម៉ៃថាហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំគិតថាវាឆ្ងាញ់ហើយគិតពីប្រភេទនៃការបញ្ចេញមតិដែលខ្ញុំអាចភ្ជាប់គំនិតនោះទៅ”

យោងទៅតាមលោកកាវ៉ាសាគីរឿងដំបូងដែលត្រូវតែមានតម្លៃក្នុងការដាំដុះថាមពលគឺជាការចង់ដឹងចង់ own ផ្ទាល់ខ្លួន។ហើយអ្វីដែលសំខាន់គឺត្រូវប្តូរទៅ“ សកម្មភាព” ដោយផ្អែកលើការចង់ដឹងចង់ឃើញ“ សង្កេត” និងគិតអំពី“ ការស្រមើស្រមៃ” ។គាត់និយាយថាមាន "ការបញ្ចេញមតិ" ដែលជាច្រកចេញមួយក្រៅពីនេះ។

"ខ្ញុំឱ្យតម្លៃសមីការនេះ" ខ្លាំងណាស់។ ការបញ្ចេញមតិគឺខុសគ្នាពីធម្មជាតិសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗហើយតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំវាគឺជាការរចនាផ្កានិងសិល្បៈផ្កាពីការបោះពុម្ពចាស់និងសិល្បៈសេរ៉ាមិចវាគឺជាការបង្ហាញជាច្រកចេញសម្រាប់ផ្ការបស់វា។ មានន័យថាអ្នកបានផ្លាស់ប្តូរតែអ្នកមានថាមពលដូចគ្នាដែលចង់ដឹងចង់ឃើញនិងមើលឃើញនិងស្រមៃពួកគេដោយភ្នែកនិងជើងរបស់អ្នកផ្ទាល់។ "គិត" គឺជារឿងតែមួយ។ វាពិតជារីករាយណាស់។ ការស្រមើស្រមៃនៃការបង្កើតហើយខ្ញុំគិតថាជីវិតនីមួយៗអាចមានកាន់តែច្រើនប្រសិនបើមនុស្សគ្រប់គ្នាមានអំណាចនេះ។ នោះគឺថាទោះបីជាការបញ្ចេញមតិនីមួយៗខុសគ្នាក៏ដោយប្រសិនបើដំណើរការគឺដូចគ្នាវាមានមូលដ្ឋានដែលយើងអាចរកនិងបញ្ជូនតម្លៃរួម។ នោះគឺជាជំនឿរឹងរូស។

[ការងារគំនិត] ការងារគំនិត

រូបភាព "វិធាននៃធម្មជាតិទី II"
《 វិធាននៃធម្មជាតិទី ២》
សម្ភារៈផ្កា: tulips, maple

អត្ថាធិប្បាយដោយគាតតាកាវ៉ាសាគី

រុក្ខជាតិដែលមានពណ៌លើផែនដីព័ទ្ធជុំវិញដោយដីងាប់ជាមួយនឹងការមកដល់នៃរដូវហើយប្រែទៅជាដីសម្រាប់ជីវជាតិបន្ទាប់នៃជីវិត។ហើយម្តងទៀតពណ៌ថ្មីកំពុងចាំងនៅលើដី។វិធីគ្មានជីវិតរបស់រុក្ខជាតិមានអារម្មណ៍ថាល្អឥតខ្ចោះដែលខ្ញុំមិនអាចធ្វើបាន។

ការសហការ

ការងារ [អាគាររបស់គីអ៊ីតធី + តារូអូអូម៉ាម៉ូតូ] "ទឹកភ្នែកដូចជាទឹកជ្រោះ"
[អាគាររបស់ខេអ៊ីតាអេនិងតាប៉ូអូអូតូម៉ូតូ]
《 ទឹកភ្នែកដូចទឹកជ្រោះ》
សម្ភារៈផ្កា: គ្លូរីសូសា, ហ៊ីដេរ៉ា

អត្ថាធិប្បាយដោយគាតតាកាវ៉ាសាគី

ប៉មពណ៌ខៀវដែលបានកើនឡើងដល់មេឃប្រហែល ៤០ ឆ្នាំ។វាជាសិល្បៈបន្សល់ទុកដោយលោកតារ៉ូ។ប៉មនេះក៏ប្រែជាលែងប្រើហើយត្រូវបំផ្លាញចោល។សួរលោកតារ៉ូសួគ៌។ "តើខ្ញុំគួរធ្វើអ្វី?" សិល្បៈគឺជាការផ្ទុះមួយ។ ខ្ញុំបានឃើញទឹកភ្នែកដូចជាទឹកជ្រោះនៅពីក្រោយពាក្យ។

អត្ថិភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ៗគឺជាសិល្បៈ

នៅចុងបញ្ចប់នៃបទសម្ភាសន៍នៅពេលខ្ញុំបានសួរលោកកាវ៉ាសាគីថាតើសិល្បៈគឺជាអ្វីនោះគាត់ទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ចំពោះលោកកាវ៉ាសាគីដែលប្រឈមមុខនឹង "ភាពមានតម្លៃនៃជីវិត" ។

គិត។យ៉ាងណាមិញខ្ញុំគិតថាវាជាសិល្បៈដែលត្រូវរស់នៅនិងបង្ហាញពីគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុង“ អាត្មានិយម” ។ជាមួយនឹងគំនិតនោះខ្ញុំគិតថាមិនអីទេសម្រាប់អ្នកទទួលដើម្បីបកស្រាយនូវប្រភេទនៃសារដែលខ្ញុំបានផ្ញើ។ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយអ្នកខ្លះអាចគិតថាវិស័យសិល្បៈ "ខ្លួនឯង" មិនចាំបាច់ទេប៉ុន្តែខ្ញុំគិតថាតុល្យភាពមានសារៈសំខាន់ណាស់នៅក្នុងអ្វីៗទាំងអស់។ប្រសិនបើមានអ្វីដែលឆ្ងាញ់វាអាចមានអ្វីមិនល្អហើយប្រសិនបើមានកំពូលវាអាចមានបាត។ខ្ញុំគិតថាអំណាចសិល្បៈដែលផ្តល់ការយល់ដឹងបែបនេះនឹងកាន់តែមានសារៈសំខាន់នាពេលអនាគត” ។

អ្វីដែល Kawasaki មានតម្លៃដឹងគឺ "រីករាយនឹងសិល្បៈ" ។អត្ថន័យពិតនៃពាក្យនោះគឺជាចេតនាដ៏មុតមាំរបស់លោកកាវ៉ាសាគីថា“ ប្រសិនបើអ្នកមិនសប្បាយចិត្តទេអ្នកមិនអាច ធ្វើឲ្យ មនុស្សរីករាយបានឡើយ” ។

"ខ្ញុំគិតថាមិនអាចធ្វើឱ្យមនុស្សសប្បាយចិត្តបានទេនៅពេលមានការលះបង់។ បន្ទាប់ពីទាំងអស់សូមថែរក្សាខ្លួនអ្នកឱ្យបានល្អ។ ហើយប្រសិនបើអ្នកគិតថាអ្នកសប្បាយចិត្តត្រូវប្រាកដថាថែរក្សាមនុស្សនៅជុំវិញអ្នក។ ខ្ញុំគិតថាយើងអាច ធ្វើឱ្យប្រជាជនសប្បាយចិត្ត។ ប្រសិនបើប្រជាជននៅជុំវិញយើងសប្បាយចិត្តនោះយើងអាចធ្វើឱ្យសហគមន៍រីករាយ។ ទីបំផុតនឹងធ្វើឱ្យប្រទេសជាតិនិងពិភពលោករីករាយ។ ខ្ញុំគិតថាបទបញ្ជាមិនគួរច្រឡំទេសម្រាប់ខ្ញុំតាំងពីខ្ញុំកើតមក។ នៅអូតាវួដខ្ញុំចង់មានគោលបំណងដើម្បីអភិវឌ្ឍវប្បធម៌ផ្កានៃអូតាវួដខណៈពេលដែលខ្ញុំអោយតម្លៃខ្ញុំនឹងរីករាលដាលដល់តូក្យូនិងឧស្សាហកម្មនិងសង្គម - ខ្ញុំចង់បន្តសកម្មភាពរបស់យើងដោយផ្តល់តម្លៃដល់ជំហាននីមួយៗ។ "

ក្រាហ្វិចផ្កា

រូបភាព "ក្រាហ្វិកផ្កា" រូបភាព
ក្រាហ្វិចផ្កា》
សម្ភារៈផ្កា: សាគូរ៉ា, ទុយលីប, លីលីញ៉ូមរូល, ប៊្លុកប៊ឺកទួរគី, ដំឡូងជ្វា

អត្ថាធិប្បាយដោយគាតតាកាវ៉ាសាគី

សម្រស់ផ្កាដែលអ្នកអាចមើលឃើញដោយភ្នែកទទេនិងសម្រស់ផ្កាដែលអ្នកបានឃើញនៅក្នុងរូបថតមើលទៅប្លែកពីខ្ញុំបន្តិច។ខ្ញុំបានផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់របស់ខ្ញុំទៅលើសម្រស់នៃផ្កានៅពេលមើលលើផ្ទៃរាបស្មើ (រូបថត) ហើយព្យាយាមមើលឃើញដោយទាក់ទាញការបញ្ចេញមតិនៃផ្កាដែលខ្ញុំមិនទាន់បានឃើញ។

[លទ្ធភាពនៃការមិនដឹងផ្កា]

រូបភាព "ចូលទៅកាន់តុធ្វើម្ហូប"
《 ទៅគ្រឿងតុ》
សម្ភារៈផ្កា: រីយូកូកូរីន Turbakia អភិបាលក្រុង Astrantia, mint, geranium (បានកើនឡើង, ក្រូចឆ្មា), basil, cherry, ខ្សែកពណ៌បៃតង, ស្ត្រប៊េរី។

អត្ថាធិប្បាយដោយគាតតាកាវ៉ាសាគី

រូបរាងណាមួយដែលអាចប្រមូលទឹកអាចជាថុ។ដាក់ផ្កានៅទីទំនេរដែលបង្កើតឡើងដោយដាក់ជង់ចានហើយដាក់គ្រឿងផ្សំនៅក្នុងចានខាងលើ។

ទម្រង់

សន្លឹក
Keita Kawasaki បង្កើតស្នាដៃផ្សេងៗក្នុងការធ្វើបាតុកម្ម។

បញ្ចប់ការសិក្សាពីសាកលវិទ្យាល័យសិល្បៈនិងសិប្បកម្មនៃរដ្ឋកាលីហ្វ័រញ៉ាក្នុងឆ្នាំ ១៩៨២ ។បន្ទាប់ពីបម្រើការជាប្រធាននៃសាលារចនាម៉ូដផ្កាដំបូងរបស់ជប៉ុន "Mami Flower Design School" ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយម្តាយរបស់នាងឈ្មោះ Mami Kawasaki ក្នុងឆ្នាំ ១៩៦២ លោកស្រីបានបើកដំណើរការយីហោ Keita ហើយបានចូលរួមនៅក្នុងការបង្ហាញនិងបង្ហាញសិល្បៈជាច្រើននៅក្នុងកម្មវិធីទូរទស្សន៍និងសៀវភៅ។គាត់បានឈ្នះពានរង្វាន់ជាច្រើនសម្រាប់ការតំឡើងទំហំនិងការបង្ហាញ។សហការយ៉ាងសកម្មជាមួយសិល្បករនិងក្រុមហ៊ុន។គាត់បានសរសេរសៀវភៅជាច្រើនដូចជា "ផ្កានិយាយ" (ហាយហ្វុងជីងហ័សា) និង "នីសផ្កាមួយកង់" (កូដូសាសា) ។

រូបភាពសៀវភៅ

ក្រុមហ៊ុនខេស៊ីអរ No.
  • ២-៨-៧ សានណូ, អូតា - គូ
  • ម៉ោង ៩ ៈ ០០ ដល់ ១៨ ៈ (បិទនៅថ្ងៃសៅរ៍ថ្ងៃអាទិត្យនិងថ្ងៃឈប់សម្រាក)
  • ទូរស័ព្ទ៖ ០៣-៦៤២៦-៧២៥៧ (តំណាង)

គេហទំព័ររបស់ Keita Kawasakiបង្អួចផ្សេងទៀត

គេហទំព័រ KTIONបង្អួចផ្សេងទៀត

[ការណែនាំពីសិល្បករ] AOIHOSHI

ផ្នែកតន្រ្តី“ អាអូអាយហូសអេ” ដោយរ៉ូម៉ាំងកាសាគីនិងហ៊ីរ៉ូយូគីស៊ូហ្សីដែលសកម្មជា“ កម្មវិធីផ្ញើសារផ្កា” ជាមួយគីតាកាវ៉ាសាគី។ធ្វើដំណើរជុំវិញប្រទេសគាត់យកគំរូសម្លេងដែលប្រមូលបានពីពិភពធម្មជាតិដូចជាសំឡេងខ្យល់ទឹកនិងពេលខ្លះមានព្យុះហើយលេងភ្លេងនិងចង្វាក់ភ្លេងដោយប្រើកុំព្យូទ័រនិងក្តារចុច។បានបង្កើត“ អូអូអាយហូសហូលីវូដអូសិនអូសិន” ដែលបំលែងចរន្តអគ្គិសនីដែលបញ្ចេញពីរុក្ខជាតិទៅជាសំលេងហើយទទួលបន្ទុកផ្នែកតន្រ្តីនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ដែលកីតាកាវ៉ាសាគីលេចចេញហើយក៏លេងនៅព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងៗនៅជប៉ុននិងក្រៅប្រទេស

រូបថតអូអូហូ
ជនជាតិរ៉ូម៉ាំងនិងអ្នកនិពន្ធកាវ៉ាសាគីរ៉ូម៉ាំង (ខាងស្តាំ) និងហ៊ីរ៉ូយូគីស៊ូហ្សី (ឆ្វេង) ដែលធ្វើការលើបទចម្រៀងសម្រាប់ចលនាទូរទស្សន៍ផងដែរ។
"" សម្តែងរួមគ្នាជាមួយរុក្ខជាតិគឺជាបទពិសោធម្តងក្នុងមួយជីវិត។ យើងមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះរុក្ខជាតិទាំងនេះ។ "

ការសាកសួរ

ផ្នែកទំនាក់ទំនងសាធារណៈនិងផ្នែកសវនាការសាធារណៈផ្នែកជំរុញសិល្បៈវប្បធម៌សមាគមលើកកម្ពស់វប្បធម៌វួដអូតា
ផ្លាហ្សាពលរដ្ឋអូតា, ៣-១-៣ ស៊ីមីម៉ូម៉ាគូ, អូតា - គូ, តូក្យូ ១៤៦-០០៩២
លេខទូរស័ព្ទ៖ ០៣-៣៧៥០-១៦១១ / ទូរសារ៖ ០៣-៣៧៥០-១១៥០

ការសាកសួរ

ផ្នែកទំនាក់ទំនងសាធារណៈនិងផ្នែកសវនាការសាធារណៈផ្នែកជំរុញសិល្បៈវប្បធម៌សមាគមលើកកម្ពស់វប្បធម៌វួដអូតា
ផ្លាហ្សាពលរដ្ឋអូតា, ៣-១-៣ ស៊ីមីម៉ូម៉ាគូ, អូតា - គូ, តូក្យូ ១៤៦-០០៩២
លេខទូរស័ព្ទ៖ ០៣-៣៧៥០-១៦១១ / ទូរសារ៖ ០៣-៣៧៥០-១១៥០