ទំនាក់ទំនងសាធារណៈ / ក្រដាសព័ត៌មាន
គេហទំព័រនេះ (តទៅនេះហៅថា“ គេហទំព័រនេះ”) ប្រើបច្ចេកវិទ្យាដូចជាឃុកឃីនិងស្លាកសម្រាប់គោលបំណងធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវការប្រើប្រាស់គេហទំព័រនេះដោយអតិថិជនការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មផ្អែកលើប្រវត្តិចូលប្រើចាប់យកស្ថានភាពប្រើប្រាស់របស់គេហទំព័រនេះ។ ល។ ។ ដោយចុចប៊ូតុង "យល់ព្រម" ឬគេហទំព័រនេះអ្នកយល់ព្រមប្រើខូឃីស៍សម្រាប់គោលបំណងខាងលើនិងចែករំលែកទិន្នន័យរបស់អ្នកជាមួយដៃគូនិងអ្នកម៉ៅការរបស់យើង។ទាក់ទងនឹងការគ្រប់គ្រងព័ត៌មានផ្ទាល់ខ្លួនគោលនយោបាយភាពជាឯកជនរបស់សមាគមលើកកម្ពស់វប្បធម៌វួដវ៉ាក់សូមយោងទៅ។
ទំនាក់ទំនងសាធារណៈ / ក្រដាសព័ត៌មាន
ចេញនៅថ្ងៃទី ៥ ខែមករាឆ្នាំ ២០២០
ក្រដាសព័ត៌មានសិល្បៈវប្បធម៌វួដអេក "អេដឃ្មុំអេដអេអេអេអេ" គឺជាក្រដាសព័ត៌មានប្រចាំត្រីមាសដែលមានព័ត៌មានអំពីវប្បធម៌និងសិល្បៈក្នុងស្រុកដែលត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយថ្មីដោយសមាគមលើកកម្ពស់វប្បធម៌វួដអូតាពីរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ ២០១៩ ។
“ ប៊ីអេអាយអេអ៊ី” មានន័យថាសំបុកឃ្មុំ។
រួមគ្នាជាមួយអ្នកយកព័ត៌មានវួដ "មីតស៊ូហ្សាឈីខបភើរ" ប្រមូលផ្តុំដោយការជ្រើសរើសថ្មីយើងនឹងប្រមូលព័ត៌មានសិល្បៈហើយបញ្ជូនវាទៅមនុស្សគ្រប់គ្នា!
នៅក្នុង "+ សត្វឃ្មុំ!" យើងនឹងប្រកាសព័ត៌មានដែលមិនអាចណែនាំនៅលើក្រដាស។
អត្ថបទពិសេស៖ ខ្ញុំចង់ទៅ ទេសភាពទីក្រុង Daejeon គូរដោយ Hasui Kawase + bee!
អ្នកសិល្បៈ៖ Shu Matsuda អ្នកប្រមូលប្រវត្តិសាស្រ្តទំនៀមទម្លាប់ទំនើប + សត្វឃ្មុំ!
ការយកចិត្តទុកដាក់នាពេលអនាគត + សត្វឃ្មុំ!
តំបន់ជុំវិញអូតាវ៉ាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាកន្លែងទេសភាពដ៏យូរលង់ណាស់មកហើយហើយនៅសម័យអេដូវាត្រូវបានគូរជាយូគីយ៉ូអ៊ីដោយវិចិត្រករជាច្រើនដូចជាហ៊ីរ៉ូសឺយូយូហ្គាវ៉ាវ៉ាហុកសៃគីសាស៊ីកានិងគុនីយយ៉ូស៊ីយូហ្គាវ៉ា។ពេលវេលាបានកន្លងផុតទៅហើយនៅក្នុងយុគសម័យ Taisho ការបោះពុម្ពឈើថ្មីហៅថា“ បោះពុម្ពថ្មី” បានកើតមក។អ្នកដឹកនាំនិងអ្នកនិពន្ធដែលមានប្រជាប្រិយបំផុតគឺ Hasui Kawase (ឆ្នាំ ១៨៨៣-១៩៥៧) ។ វាត្រូវបានគេហៅថា "Showa Hiroshige" ហើយមានប្រជាប្រិយភាពខ្លាំងនៅបរទេស។លោកស្ទីវចបដែលបានផ្តល់កំណើតដល់សង្គមអាយធីបច្ចុប្បន្នក៏ជាអ្នកប្រមូលចំណូលចិត្តផងដែរ។
Hasui Kawase "Ikegami Ichinokura (ថ្ងៃលិច)" "តូក្យូម្ភៃមើល" ឆ្នាំ ១៩៤៥
ផ្តល់ដោយសារមន្ទីរប្រជាប្រិយអូតាវួដ
តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងយូគីយូអ៊ីនិងស៊ីន - ហ្កាណា?
"ពណ៌ចម្រុះការតែងនិពន្ធនិងការបោះពុម្ពថ្មីគឺថ្មី។ ការបោះពុម្ពរបស់យូគីយ៉ូអ៊ីនៃសម័យអេដូគឺមានលក្ខណៈខុសប្លែកគ្នាបន្តិចបន្តួចប៉ុន្តែការបោះពុម្ពថ្មីរបស់ហាយស៊ូពិតជាមានភាពប្រាកដនិយមណាស់ហើយចំនួននៃពណ៌បោះពុម្ពក៏ខុសគ្នាដែរ។ គេនិយាយថាយូគីយូអ៊ី។ ព្រីនមានច្រើនបំផុត ២០ ពណ៌ហើយការបោះពុម្ពថ្មីមាន ៣០ ទៅ ៥០ ពណ៌” ។
Hasui ត្រូវបានគេហៅថា“ អ្នកផលិតបោះពុម្ព” និងជា“ កំណាព្យទេសចរណ៍” …
នៅក្នុងបទអត្ថាធិប្បាយអំពីការងាររបស់ខ្ញុំ "នៅពេលសួរថាតើខ្ញុំចូលចិត្តអ្វីខ្ញុំនឹងធ្វើដំណើរភ្លាមៗ!"អ្នកពិតជាធ្វើដំណើរពេញមួយឆ្នាំ។ខ្ញុំបានធ្វើដំណើរលើការបង្ហាញប្រភេទរូបភាពត្រលប់មកវិញហើយភ្លាមៗគូររូបព្រាងហើយខ្ញុំបានធ្វើដំណើរម្តងទៀត។ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការរញ្ជួយដីហ្គ័រខេនតូយើងនឹងធ្វើដំណើរពីស៊ីណូណានិងហុកគុគុគីទៅកាន់តំបន់កានសៃនិងជូគុគរយៈពេលជាង ១០០ ថ្ងៃ។ ខ្ញុំបានឃ្លាតឆ្ងាយពីផ្ទះអស់រយៈពេល ៣ ខែហើយបានធ្វើដំណើរគ្រប់ពេល។"
តើធ្វើដូចម្តេចអំពីរូបភាពទីក្រុងតូក្យូ?
"Hasui មកពី Shimbashi ។ចាប់តាំងពីខ្ញុំកើតនៅស្រុកកំណើតខ្ញុំមានរូបគំនូរជាច្រើនរបស់តូក្យូ។ ខ្ញុំបានទាញយកច្រើនជាង ១០០ ពិន្ទុ។អាណាខេត្តក្យូតូនិងហ្ស៊ីហ្សូកាគឺជារឿងធម្មតាបំផុតនៅតាមតំបន់ជនបទប៉ុន្តែពួកគេនៅតែមានពិន្ទុប្រហែល ២០ ទៅ ៣០ ពិន្ទុ។ទីក្រុងតូក្យូមានទំហំធំធេងលើសលប់។ ខ្ញុំកំពុងគូរ ៥ ដង។"
តើមានភាពខុសគ្នានៅក្នុងការបញ្ចេញមតិពីតំបន់ផ្សេងទៀតដែរឬទេ?
"ដោយសារវាជាទីក្រុងដែលខ្ញុំបានកើតនិងធំធាត់មានស្នាដៃជាច្រើនដែលមិនត្រឹមតែបង្ហាញពីទីតាំងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងល្បី ៗ ប៉ុណ្ណោះទេតែថែមទាំងមានទេសភាពធម្មតានៃទីក្រុងតូក្យូដែលលោក Hasui ខ្លួនឯងធ្លាប់ស្គាល់។ឈុតឆាកមួយនៅក្នុងជីវិតជាពិសេសគំនូរដែលគូរនៅសម័យ Taisho បង្ហាញពីជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្សដែលបានកត់សម្គាល់ភ្លាមៗ។"
វាក៏មានប្រជាប្រិយភាពនៅបរទេសផងដែរ។
"ការបោះពុម្ពថ្មីធម្មតាគឺ ១០០-២០០ បោះពុម្ពដែលភាគច្រើនបោះពុម្ព ៣០០ ប៉ុន្តែការបោះពុម្ពរបស់ Magui no Tsuki ត្រូវបានគេនិយាយថាបានបោះពុម្ពច្រើនជាងនេះទៅទៀត។ខ្ញុំមិនស្គាល់ចំនួនពិតប្រាកដទេប៉ុន្តែខ្ញុំគិតថាវាហាក់ដូចជាលក់ដាច់ខ្លាំងណាស់។
លើសពីនេះទៀតអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំចាប់ពីឆ្នាំ ១៩៤៥ ការិយាល័យទេសចរណ៍អន្តរជាតិបានប្រើរូបភាពរបស់បាសួនៅលើផ្ទាំងរូបភាពនិងប្រតិទិនសម្រាប់ការអញ្ជើញធ្វើដំណើរទៅប្រទេសជប៉ុនទៅក្រៅប្រទេសហើយវាក៏អាចចែកចាយវាជាកាតគ្រីស្មាសពីប្រទេសជប៉ុនដល់ប្រធានាធិបតីនិងនាយករដ្ឋមន្រ្តីផងដែរ។ នៅជុំវិញពិភពលោកខ្ញុំនឹង។នេះគឺជាការរំពឹងទុកនៃប្រជាប្រិយភាពរបស់ Hasui នៅក្រៅប្រទេស។"
Hasui Kawase "Magome no Tsuki" "២០ ដងនៃទីក្រុងតូក្យូ" Showa ៥
ផ្តល់ដោយសារមន្ទីរប្រជាប្រិយអូតាវួដ
សូមប្រាប់យើងអំពីទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកជាមួយអូតាវួដ។
"Ota ដូចជា" Senzokuike "," Ikegami Ichinokura (ថ្ងៃលិច) "," Magome no Tsuki "," Omori Kaigan "," Yaguchi "ជាដើម។ ស្នាដៃចំនួនប្រាំនៃទេសភាពនៃវួដត្រូវបានគូរ។ ស្រះសេនជូកត្រូវបានផលិតនៅឆ្នាំ ១៩៣៣ ។Hasui បានផ្លាស់ទៅរស់នៅតំបន់ Ota Ward នៅចុងឆ្នាំ ១៩៤៥ ។ដំបូងខ្ញុំបានផ្លាស់ទៅតំបន់ក្បែរវិទ្យាល័យអូរីរីដាសាយ៉ានហើយក្រោយមកខ្ញុំបានផ្លាស់ទៅម៉ាហ្គោមនៅឆ្នាំ ១៩៤៥ ។ខ្ញុំចំណាយភាគច្រើនលើការងារគូរគំនូររបស់ខ្ញុំនៅអូតាវួដ។"
នៅជិតផ្លាកសម្គាល់បច្ចុប្បន្នរបស់យ៉ាហ្គុជី។វាជាច្រាំងទន្លេដែលអ្នកស្រុកអាចបន្ធូរអារម្មណ៍។ Ⓒគីហ្ស៊ីនីគី
តើអ្នកអាចណែនាំស្នាដៃខ្លះដែលពណ៌នាអំពីអូតាវួដបានទេ?ឧទាហរណ៍របៀបជ្រើសរើសដោយផ្អែកលើភាពសប្បាយរីករាយនៃការប្រៀបធៀបទេសភាពនៅពេលផលិតហើយឥឡូវនេះ?
"ក្នុងនាមជាការងារដែលពណ៌នាអំពីវ៉ាតាវ័រមាន" ធ្វើឱ្យងងឹតហ្វុគូវ៉ាវ៉ា Tsutsumi "(ឆ្នាំ 1919 / តៃហូ 8) ។មែកធាង ginkgo នៅនីស៊ីក្រូហ្គូហ្គោពិពណ៌នាអំពីតំបន់នៅតាមដងទន្លេតាម៉ាក្បែរប្រាសាទអ៉ីជូជីដែលត្រូវបានគេនិយាយថាជាហ្វូគូវ៉ាវ៉ាយ៉ាគី។ទំនប់ពណ៌បៃតងដែលមិនមានអ្វីត្រូវបានគូរទេប៉ុន្តែឥឡូវនេះវាជាតំបន់លំនៅដ្ឋាន។
"យ៉ាហ្គុជីនៅថ្ងៃមានពពក" (ឆ្នាំ ១៩១៩ / តៃហូ ៨) ក៏ជាទេសភាពនៃទន្លេតាម៉ាដែរ។ជំនួសឱ្យការគូរយូហ្គុជី Pass ដ៏ល្បីល្បាញខ្ញុំកំពុងគូរកប៉ាល់ក្រួសរាក់និងធំបន្តិចដែលដឹកក្រួសទៅតូក្យូនិងយូកូហាម៉ា។វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការគូររូបភាពបុរសដែលធ្វើការក្នុងអាកាសធាតុមានពពកស្រាល។មិនមានស្រមោលដើម្បីមើលទេឥឡូវនេះរួមទាំងវប្បធម៌នៃក្រួស។តើវាមិនមែនជាអារម្មណ៍ប្លែកនៃហាស៊ីទេដែលមិនទាក់ទាញកន្លែងល្បីល្បាញដូចវាមែនទេ?ពួកគេទាំងពីរគឺជាស្នាដៃនៃឆ្នាំទី ៨ នៃសម័យ Taisho ដូច្នេះវាគឺជាពេលវេលាដែលខ្ញុំមិនរស់នៅក្នុង Ota Ward នៅឡើយទេ។
“ ស្រះសេនចូក” និង“ តូក្យូម្ភៃមើល” (១៩២៨ / សូណា ៣) នៅតែមានទេសភាពដូចពីមុនដដែល។វាគឺជាសមាសធាតុមួយកំពុងសម្លឹងមើលប្រាសាទ Myofukuji ពីស្តង់នាពេលបច្ចុប្បន្ននៅភាគខាងត្បូងនៃ Senzokuike ។សមាគមទេសភាព Washoku នៅតែការពារធម្មជាតិទេសភាពនិងរសជាតិនៃពេលវេលា។ការអភិវឌ្ឍន៍នៅតែដំណើរការហើយវាជិតដល់ពេលដែលផ្ទះចាប់ផ្តើមសាងសង់នៅជុំវិញខ្លួនបណ្តើរ ៗ ។
Hasui Kawase“ ស្រះ Senzoku”“ ទស្សនៈចំនួន ២០ របស់ទីក្រុងតូក្យូ” ផលិតនៅឆ្នាំ ១៩៣៣
ផ្តល់ដោយសារមន្ទីរប្រជាប្រិយអូតាវួដ
"Magome no Tsuki" និង "Tokyo Twenty Views" (ឆ្នាំ ១៩៣០ / Showa ៥) គឺជាស្នាដៃដែលពណ៌នាពីដើមស្រល់អាយស។ជាអកុសលស្រល់បានស្លាប់។គេនិយាយថានៅក្នុងអំឡុងពេលអេដូអ្នកភូមិដែលបានទៅលេងអាយសេបាននាំយកដើមស្រល់ត្រឡប់មកវិញហើយដាំវា។វាត្រូវតែជានិមិត្តរូបរបស់ម៉ាហ្គោម។ម៉ាតស៊ូហ្សាគូចំនួន ៣ នាក់នៅពីក្រោយចេតិយដ៏សំខាន់នៃចេតិយតេសសូ។
ពី Shin-Magomebashi មើលទៅចេតិយ Tenso ជាកន្លែងដែល Sanbonmatsu ធ្លាប់ជា។ Ⓒគីហ្ស៊ីនីគី
"អូម៉ារីកាហ្គីន" និង "តូក្យូម្ភៃមើល" (១៩៣០ / សូឡា ៥) ឥឡូវត្រូវបានទាមទារមកវិញ។វាស្ថិតនៅជុំវិញឧទ្យាន Miyakohori ។មានផែមួយហើយវាគឺជាផែមួយ។ពីទីនោះខ្ញុំចាប់ផ្តើមទៅរកចម្ការសារ៉ាយសមុទ្រ។សារ៉ាយសមុទ្រអូមីរីមានភាពល្បីល្បាញហើយវាហាក់ដូចជាបាសួរជាវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍។
Hasui Kawase "Omori Kaigan" "ម្ភៃនៃទីក្រុងតូក្យូ" Showa ៥
ផ្តល់ដោយសារមន្ទីរប្រជាប្រិយអូតាវួដ
Morigasaki នៅក្នុង "ថ្ងៃលិចនៃ Morigasaki" (ឆ្នាំ ១៩៣២ / Showa ៧) ក៏ជាតំបន់មួយដែលសារ៉ាយត្រូវបានដាំដុះផងដែរ។វាស្ថិតនៅចន្លោះអូមីរីមីមីមីហានដានិងអូមីរី។មាននិទាឃរដូវរ៉ែហើយនៅថ្ងៃចាស់អ្នកនិពន្ធ Magome ធ្លាប់ចេញទៅដើរលេង។ខ្ទមដែលត្រូវបានបង្ហាញគឺជាខ្ទមទឹកប្រៃស្ងួត។ "
ប្រារព្ធធ្វើនៅសារមន្ទីរប្រជាប្រិយអូតាវួដចាប់ពីខែកក្កដាពិព័រណ៍ពិសេស "ទេសភាព Hasui Kawase - ជប៉ុនធ្វើដំណើរដោយបោះពុម្ព -"សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពី។
“ ពាក់កណ្តាលទីមួយគឺទេសភាពទីក្រុងតូក្យូហើយពាក់កណ្តាលទីពីរគឺជាទេសភាពនៃទិសដៅ។ យើងគ្រោងនឹងដាក់តាំងបង្ហាញវត្ថុចំនួន ៤០០ មុខ។
នៅពាក់កណ្តាលដំបូងអ្នកអាចមើលឃើញពីរបៀបដែល Hasui ដែលកើតនៅទីក្រុងតូក្យូគូរគំនូរតូក្យូ។ដូចដែលខ្ញុំបាននិយាយរួចមកហើយមានស្នាដៃជាច្រើនដែលមិនត្រឹមតែបង្ហាញពីទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏មានទេសភាពប្រចាំថ្ងៃផងដែរ។អ្នកអាចមើលឃើញអ្វីដែលបានបាត់ឥឡូវនេះអ្វីដែលនៅតែមានដូចពីមុនទេសភាពអតីតកាលនិងរបៀបរស់នៅរបស់មនុស្ស។ទោះយ៉ាងណាហាជុដែលកំពុងស្វាហាប់គូររូបទីក្រុងតូក្យូមុនពេលសង្រ្គាមក៏បាត់ទៅវិញភ្លាមៗបន្ទាប់ពីសង្គ្រាម។មានស្នាដៃមុនសង្គ្រាមជិត ៩០ ប៉ុន្តែមានតែការងារ ១០ ក្រោយសង្គ្រាមប៉ុណ្ណោះ។ខ្ញុំគិតថាទីក្រុងតូក្យូបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័សហើយខ្ញុំមានអារម្មណ៍ឯកោនៃការបាត់បង់ទីក្រុងតូក្យូនៅក្នុងខ្លួនខ្ញុំ។
បន្ទាប់ពីសង្រ្គាមការងារពិពណ៌នាអំពីតំបន់អូតាវួដគឺ "ព្រិលនៅស្រះទឹក Washoku" (ឆ្នាំ ១៩៥១ / សេតា ២៦) ។វាគឺជាទេសភាពនៃស្រះទឹកលាងជើងដែលគ្របដណ្តប់ដោយព្រិល។វាហាក់ដូចជាគាត់ឧស្សាហ៍ដើរនៅក្នុងអាងលាងជើងហើយគាត់ប្រហែលជាមានឯកសារភ្ជាប់។
Hasui Kawase "ព្រិលនៅសេសសល់នៅស្រះទឹក Washoku" ផលិតនៅឆ្នាំ ១៩៥១
ផ្តល់ដោយសារមន្ទីរប្រជាប្រិយអូតាវួដ
ទេសភាពចុងក្រោយដែលខ្ញុំបានគូរគឺប្រាសាទ Ikegami Honmonji ក្នុងរឿង "Ikegami Snow" (១៩៥៦ / សូដា ៣១) ។មួយឆ្នាំមុនពេលស្លាប់។នេះក៏ជាទេសភាពព្រិលផងដែរ។រឿងចុងក្រោយដែលខ្ញុំបានគូរគឺប្រាសាទបុរាណមួយដែលមានឈ្មោះថា Washokuike និង Honmonji ។ខ្ញុំគិតថាខ្ញុំបានគូរវាជាមួយនឹងឯកសារភ្ជាប់ទៅនឹងទេសភាពដែលមិនបានផ្លាស់ប្តូរតាំងពីយូរយារមកហើយ។ទាំងពីរគឺជាពិភពស្ងប់ស្ងាត់ដូចជា Hasui ។
Hasui Kawase "Snow on Ikegami" ផលិតនៅឆ្នាំ ១៩៥៦
ផ្តល់ដោយសារមន្ទីរប្រជាប្រិយអូតាវួដ
នៅពាក់កណ្តាលចុងក្រោយនៃការតាំងពិព័រណ៍ខ្ញុំបានថតរូបទេសភាពនៃទិសដៅធ្វើដំណើររបស់ Hasui ដែលខ្ញុំចូលចិត្តធ្វើដំណើរច្រើនជាងអ្វីៗផ្សេងទៀត។ខ្ញុំគិតថាវាពិបាកក្នុងការធ្វើដំណើរដោយសារតែកោរសក់ប៉ុន្តែ Hasui កំពុងដើរក្នុងនាមយើងហើយគូរទេសភាពផ្សេងៗ។ខ្ញុំសង្ឃឹមថាអ្នកអាចរីករាយនឹងអារម្មណ៍នៃការធ្វើដំណើរទូទាំងប្រទេសជប៉ុនតាមរយៈការបោះពុម្ពទេសភាពដែលគូរដោយហាសាយ។"
Ⓒគីហ្ស៊ីនីគី
អ្នកថែរក្សាសារមន្ទីរប្រជាប្រិយអូតាវួដ។ក្នុងឆ្នាំ ២០១០ លោកបានកាន់តួនាទីបច្ចុប្បន្នរបស់លោក។បន្ថែមពីលើការតាំងពិព័រណ៍អចិន្រ្តៃយ៍ទាក់ទងនឹងម៉ាហ្គោមប៊ុនស៊ីមូរ៉ាក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះគាត់បានទទួលបន្ទុកការតាំងពិព័រណ៍ពិសេស "វួដវ៉ាតនៅលើផ្ទាំងគំនូរ - ទេសភាពគូរដោយអ្នកនិពន្ធ / វិចិត្រករ" ។
Kawase Hasui ការគួរសមនៃ: សារមន្ទីរប្រជាប្រិយ Ota Ward Folk
ឆ្នាំ ១៨៨៣ (ម៉ីជី ១៦) -១៩៥៧ (សេតា ៣២) ជាអ្នកព្រីននៅសម័យថូថូនិងស្យា។បានធ្វើការលើការផលិតព្រីនថ្មីជាមួយចាងហ្វាងកាសែត Shozaburo Watanabe ។គាត់មានជំនាញក្នុងការបោះពុម្ពទេសភាពហើយបានបន្សល់ទុកនូវស្នាដៃជាង ៦០០ ក្នុងជីវិតរបស់គាត់។
មនុស្សជាច្រើនបានឃើញការតាំងពិពណ៌ប្រមូល Matsuda "KAMATA Seishun Burning" និង "Kamata Densetsu, ទីក្រុងភាពយន្ត" ដែលបានធ្វើឡើងនៅសាល Ota Ward Hall Aplico និង Ota Ward Industrial Plaza PiO ក្នុងអំឡុងពេលមហោស្រពភាពយន្ត Kamata គួរតែ។Shu Matsuda ដែលជាអ្នកប្រមូលទំនិញខ្សែភាពយន្តដូចជាខ្សែភាពយន្ត Shochiku Kamata ក៏ជាអ្នកប្រមូលទំនិញអូឡាំពិកផងដែរ។
ការប្រមូលអូឡាំពិកដ៏មានតម្លៃនិងលោក MatsudaⒸគីហ្ស៊ីនីគី
តើអ្វីដែលធ្វើឱ្យអ្នកក្លាយជាអ្នកប្រមូលទិញ?តើអ្នកមានជួបឬព្រឹត្តិការណ៍ណាមួយទេ?
"ពីដំបូងចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ខ្ញុំបានប្រមូលតែមតាំងពីខ្ញុំនៅក្មេងចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ខ្ញុំកំពុងប្រមូលអ្វីៗទាំងអស់ពីតែមទៅប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងទស្សនាវដ្តីខិត្តប័ណ្ណស្លាកជាដើម។ ឈ្មោះពិតរបស់ខ្ញុំគឺ" ប្រមូលផ្តុំ "ប៉ុន្តែឈ្មោះរបស់ខ្ញុំត្រូវបានគេនិយាយថាវា ជាជីវិតតាមផ្លូវខ្ញុំបានទៅទីក្រុងតូក្យូពីណារ៉ាដើម្បីបន្តការសិក្សានៅសាកលវិទ្យាល័យហើយខ្ញុំចូលចិត្តសៀវភៅហើយបានទៅវិថីសៀវភៅចាស់របស់កន់ដាចាប់តាំងពីខ្ញុំចូលសាកលវិទ្យាល័យខ្ញុំបានទៅរៀងរាល់សប្តាហ៍ជាង ៥០ ឆ្នាំហើយ។ ការត្រឡប់មកវិញដែលខ្ញុំបានទៅនៅថ្ងៃនេះ”
វាជាជីវិតរបស់អ្នកប្រមូលទិញតាំងពីខ្ញុំនៅក្មេង។
“ ត្រូវហើយ។ ទោះយ៉ាងណាវាមានអាយុប្រហែល ៣០ ឆ្នាំហើយដែលខ្ញុំចាប់ផ្តើមប្រមូលវាដោយអស់ពីចិត្តដើម្បីធ្វើឱ្យវាក្លាយជាចំណង់ចំណូលចិត្តពេញមួយជីវិត។ ខ្ញុំបានទិញវាដាច់ដោយឡែករហូតដល់ពេលនោះប៉ុន្តែខ្ញុំបានចាប់ផ្តើមប្រមូលវាដោយស្មោះ។ ជុំវិញពេលនោះខ្ញុំបានទៅ ជុំវិញមិនត្រឹមតែសង្កាត់បណ្ណាគារចាស់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងផ្សារអនុវត្តប្រជាប្រិយចាស់ទៀតផង។ ប្រសិនបើខ្ញុំត្រូវបន្តរឿងនេះអស់មួយជីវិតខ្ញុំនឹងធ្វើវាគ្រប់ពេលវេលា” ។
តើនៅពេលណានិងអ្វីដែលអ្នកបានទទួលទំនិញអូឡាំពិកដំបូង?
“ ប្រហែលជា ៣០ ឆ្នាំមុនរវាងឆ្នាំ ១៩៨០ និង ១៩៩០ ។ មានទីផ្សារលក់សៀវភៅមួយទឹកជាប្រចាំនៅកន់ដាហើយហាងលក់សៀវភៅមួយកន្លែងនៅទូទាំងទីក្រុងតូក្យូបាននាំយកនូវសំភារៈផ្សេងៗនិងបើកទីក្រុងជាមួយវា។ ខ្ញុំបានទៅដល់ទីនោះ។ ការប្រមូលដំបូងគឺអូឡាំពិកផ្លូវការ ផែនការសម្រាប់ការប្រកួតអូឡាំពិកតូក្យូផ្លូទីមឆ្នាំ ១៩៤០ ។ JOC បានបញ្ជូនវាទៅឱ្យអាយអូស៊ីពីព្រោះវាចង់កាន់វានៅតូក្យូ។ សំភារៈសំរាប់អូឡាំពិកតូក្យូផ្លូតូមុនសង្គ្រាមគឺជាលើកដំបូង។
ផែនការអូឡាំពិកផ្លូវការរបស់អូឡាំពិក Phantom ឆ្នាំ ១៩៤០ (ជាភាសាអង់គ្លេស) ⓒ KAZNIKI
វាពិតជាល្អ។តើអ្នកមាន JOC ឥឡូវនេះទេ?
ខ្ញុំមិនគិតទេ។ វាធ្លាប់ជាសារមន្ទីរកីឡាអាល្លឺម៉ង់កំណែនៅពហុកីឡដ្ឋានជាតិប៉ុន្តែខ្ញុំមិនគិតថាមានកំណែភាសាអង់គ្លេសនេះទេ។
បន្ទាប់មក“ ថូខូយមជ្ឈមណ្ឌលកីឡានៃអាយកូស៊ី” ត្រូវបានដាក់ជូនអាយអូកក្នុងពេលតែមួយដូចផែនការ។ជាមជ្ឈមណ្ឌលកីឡាកីឡានេះគឺជាអាល់ប៊ុមដេញថ្លៃអូឡាំពិកដែលមានរូបថតស្រស់ស្អាតជាច្រើនដែលទាក់ទាញដល់ប្រទេសជប៉ុនក៏ដូចជាបរិយាកាសកីឡារបស់ប្រទេសជប៉ុននាពេលនោះ។ "
អាល់ប៊ុមដេញថ្លៃអូឡាំពិកទីក្រុងតូក្យូឆ្នាំ ១៩៤០“ ថូខូយមជ្ឈមណ្ឌលកីឡានៃសម័យកាល” O កាហ្សានគី
ហេតុអ្វីបានជាអ្នកបន្តប្រមូលទំនិញអូឡាំពិក?
“ អាថ៌កំបាំងនៅពេលដែលអ្នកបានប្រមូលសំភារៈសំរាប់អូឡាំពិកអ្វីៗដែលមានតម្លៃនឹងលេចចេញនៅលើទីផ្សារសៀវភៅដៃ។ ឧទាហរណ៍កម្មវិធីគុណវុឌ្ឍិរបស់ជប៉ុននៅពេលព្រឹត្តិការណ៍អូឡាំពិកប៉ារីសឆ្នាំ ១៩៣៦ កម្មវិធីបឋមប៊ែកឡាំងនៅពេលនោះ អូឡាំពិកការប្រកួតដើម្បីគាំទ្រអត្តពលិកជប៉ុននៅអូឡាំពិកអាំស្ទែដាំដាមឆ្នាំ ១៩២៨ ខិត្តប័ណ្ណសម្រាប់ការប្រកួតកីឡាអូឡាំពិកផ្លុងទី ១៩៤០ ដែលត្រូវបានប្តូរទៅជាកីឡាអូឡាំពិកតូក្យូផ្លេតទី ១៩៤០ ។ ល។
ក៏មានសំភារៈសំរាប់អូឡាំពិកទីក្រុងតូក្យូឆ្នាំ ១៩៦៤ ផងដែរ។កាសែតក្នុងពិធីបើកនិងត្រារំareកត្រូវបានរៀបចំរួចរាល់ហើយ។ក៏មានប័ណ្ណប្រកាសរបស់ពិលដែលត្រូវបានប្រើជា furoshiki ។Furoshiki គឺជាជនជាតិជប៉ុនមែនទេ?លើសពីនេះទៀតមានសំបុត្រសម្រាប់ការបើកបរសាកល្បងរបស់ស៊ីនសាន់សេនដែលបានបើកនៅឆ្នាំ ១៩៦៤ សំបុត្រសម្រាប់ការបើកម៉ូតែលនិងខិត្តប័ណ្ណសម្រាប់ការបើកផ្លូវមេត្រូថិនធីងទាក់ទងនឹងព្រឹត្តិការណ៍អូឡាំពិក។ "
អ្នកអាចទទួលបានព័ត៌មានជាច្រើនតាមអ៊ិនធរណេតឥឡូវនេះប៉ុន្តែតើអ្នកប្រមូលព័ត៌មានយ៉ាងដូចម្តេចនៅពេលអ្នកចាប់ផ្តើមប្រមូល?
"វាល្បីហើយ។ មានបួនឬប្រាំដងក្នុងមួយឆ្នាំនៅក្នុងទីផ្សារអនុវត្តប្រជាប្រិយចាស់នៅលើហេហេជីហ្សាម៉ាប៉ុន្តែខ្ញុំប្រាកដជាទៅទីនោះយ៉ាងណាក៏ដោយប្រសិនបើមានព្រឹត្តិការណ៍ណាមួយខ្ញុំនឹងចេញមករាប់រយរាប់ពាន់ដងហើយនៅទីនោះ។ ខ្ញុំជីកម្តងមួយៗហើយប្រមូលវាជាកម្រងដែលខ្ញុំពិតជាបានប្រមូលដោយប្រអប់ជើងរបស់ខ្ញុំ»។
តើមានធាតុប៉ុន្មាននៅក្នុងការប្រមូលរបស់អ្នកឥឡូវនេះ?
"ខ្ញុំដឹងច្បាស់ថាវាលើសពី ១០០,០០០ ពិន្ទុប៉ុន្តែប្រហែលជាប្រហែល ២០០,០០០ ពិន្ទុ។ ខ្ញុំកំពុងរាប់រហូតដល់ ១០០.០០០ ពិន្ទុប៉ុន្តែខ្ញុំមិនប្រាកដថាវាបានកើនឡើងប៉ុន្មានទេចាប់តាំងពីពេលនោះមក" ។
និមិត្តសញ្ញាមន្រ្តីអូឡាំពិកទីក្រុងតូក្យូឆ្នាំ ១៩៦៤ (ខាងស្តាំស្តាំ) និងវត្ថុតំណាង ៣ ប្រភេទសម្រាប់លក់ⓒ KAZNIKI
តើអ្វីទៅជាការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ការប្រមូលផ្តុំឬតើអ្នកមានអារម្មណ៍បែបណា?
“ ប្រសិនបើអ្នកប្រមូលវាអស់រយៈពេលជាង ៥០ ឆ្នាំវាដូចជាការញ៉ាំធម្មតាដែរវាក្លាយជាទម្លាប់ប្រចាំថ្ងៃ។
ហើយបន្ទាប់ពីទាំងអស់សេចក្តីអំណរនៃការប្រជុំ។ជារឿយៗខ្ញុំនិយាយជាមួយអ្នកប្រមូលផ្សេងទៀតប៉ុន្តែអារម្មណ៍នៅពេលខ្ញុំជួបប្រទះសម្ភារៈជាក់លាក់ = វត្ថុគឺអស្ចារ្យណាស់។មានពេលដែលអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានបង្កើតឡើងដូច្នេះតែងតែមានមនុស្សដែលបានឃើញវា។ប៉ុន្តែអស់ជាច្រើនទសវត្សហើយសំរាប់ខ្លះក្នុងរយៈពេលជាង ១០០ ឆ្នាំខ្ញុំបានចំណាយពេលវេលាដោយមនុស្សជាច្រើនមើលមិនឃើញ។ថ្ងៃមួយវាលេចឡើងនៅចំពោះមុខខ្ញុំ។ដូច្នេះនៅពេលដែលខ្ញុំបានជួបគ្នាលើកដំបូងវាពិតជាមានអារម្មណ៍ថា“ បុរសម្នាក់នេះកំពុងរង់ចាំជួបខ្ញុំ” ។ "
វាដូចជាស្នេហា។
"ហើយសេចក្តីអំណរនៃការបំពេញផ្នែកដែលបាត់។ ប្រសិនបើអ្នកបន្តប្រមូលសម្ភារៈអ្នកប្រាកដជានឹងមានប្រហោង។ វាសមដូចជាល្បែងផ្គុំរូបជាមួយហ្ស៊ូប៊ូសឬប្រមូលផ្តុំ។ ការរីករាយនេះពិតជាអស្ចារ្យណាស់។ នេះគឺជាការញៀនតិចតួច។
វាក៏មានភាពសប្បាយរីករាយក្នុងការភ្ជាប់សម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួន។អ្នកបានអានអត្ថបទរបស់ Ryunosuke Akutagawa នៅក្នុងទស្សនាវដ្តីដែលអ្នកបានទទួលហើយវានិយាយថា Akutagawa បានឃើញដំណាក់កាលនៃ Sumako Matsui * នៅក្នុងមហោស្រព Imperial ជាលើកដំបូង។បន្ទាប់មក, ខ្ញុំបានជួបប្រទះសម្ភារៈសរសេរនៃឆាក។បន្ទាប់ពីនោះវត្ថុធាតុដើមប្រហែល ១០០ របស់ស៊ូម៉ាគុ Matsui ត្រូវបានប្រមូលពីមួយទៅមួយ។ "
វាមានអារម្មណ៍ចម្លែក។
"សេចក្តីអំណរដ៏អស្ចារ្យបំផុតគឺបទពិសោធន៍ឡើងវិញនៅក្នុងពិភពរវើរវាយ ... ឧទាហរណ៍ខ្ញុំមានសំភារៈផ្សេងៗសម្រាប់ការសម្តែងល្ខោនអធិរាជឆ្នាំ ១៩២២ ដោយអ្នករាំរបាំបាឡេណាអាណាប៉ូសវ៉ូវ។ ជាការពិតណាស់ខ្ញុំមិនបានឃើញ ដំណាក់កាលរបស់នាងតាំងពីខ្ញុំកើតមកប៉ុន្តែនៅពេលដែលខ្ញុំក្រឡេកមើលកម្មវិធីនៅពេលនោះនិងប្រូមូលីននៅពេលនោះខ្ញុំទទួលបានការបំភាន់ថាបានឃើញដំណាក់កាលជាក់ស្តែងវាមានអារម្មណ៍ថាអ្នកកំពុងរីករាយនឹងជីវិតរបស់មនុស្សជាច្រើនដូចជាអ្នក បានរស់នៅជាង ១០០ ឆ្នាំ។"
ចុងបញ្ចប់សូមប្រាប់យើងពីការរំពឹងទុករបស់អ្នកសម្រាប់អូឡាំពិកទីក្រុងតូក្យូ ២០២០ + ១ ។
"មានរបស់របរជាច្រើនដូចជាបំណះនិងតែមដើម្បីរៃអង្គាសប្រាក់សម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍នេះ។ ក៏មានកូនសៀវភៅមួយដែលសមាគមធនាគារបានបោះពុម្ពផ្សាយអស់រយៈពេល ៤ ឆ្នាំដើម្បីរស់រានមានជីវិតនៅអូឡាំពិកទីក្រុងតូក្យូចាប់តាំងពីព្រឹត្តិការណ៍អូឡាំពិកទីក្រុងឡុងដ៍ត្រូវបានគេធ្វើឡើង។ បានចេញដោយឯករាជ្យដោយរដ្ឋាភិបាលក្នុងតំបន់និងក្រុមហ៊ុននៅទូទាំងប្រទេសជប៉ុនហើយវាគឺជាគម្រោងដ៏ធំមួយសម្រាប់ប្រទេសទាំងមូល។ ប្រជាជននៅទូទាំងប្រទេសជប៉ុននិងក្រុមហ៊ុនពិតជាបានសំរេចវាយ៉ាងខ្លាំងពីព្រោះនោះគឺមុនពេលមានសង្គ្រាម។ អ្នកខ្លះនិយាយថាយើងគួរតែបញ្ឈប់ព្រឹត្តិការណ៍អូឡាំពិកនេះប៉ុន្តែយើងកាន់តែរៀនអំពីប្រវត្តិអូឡាំពិកកាន់តែច្រើនយើងអាចប្រាប់បាន។ អ្នកនឹងឃើញថាវាមិនមែនគ្រាន់តែជាព្រឹត្តិការណ៍កីឡានោះទេ។ អូឡាំពិកត្រូវតែបន្តដោយមិនឈប់ឈរមិនថាទម្រង់នៃអូឡាំពិកការប្រារព្ធសន្តិភាពមិនចង់អោយមានការរំខានក៏ដោយ។
* Sumako Matsui (១៨៨៦-១៩១៩)៖ តារាសម្តែងនិងចម្រៀងថ្មីរបស់ជប៉ុន។គាត់ទទួលរងនូវការលែងលះពីរនិងរឿងអាស្រូវជាមួយអ្នកនិពន្ធ Hogetsu Shimamura ។បទចំរៀង "Katyusha's Song" នៅក្នុងការសម្តែងរឿង "រស់ឡើងវិញ" ដោយផ្អែកលើការសម្របខ្លួនរបស់តូលស្តុយទៅហុកសេតនឹងក្លាយជាការពេញនិយម។បន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់ហូហ្គូសគាត់ធ្វើអត្តឃាតខ្លួនឯង។
* អាណាប៉ាប៉ូវ៉ាវ៉ា៖ (១៨៨១-១៩៣១)៖ បាល់ទះរុស្ស៊ីតំណាងឱ្យដើមសតវត្សរ៍ទី ២០ ។ ដុំតូច "Swan" ដែលច្រៀងដោយលោក M. Fokin ក្រោយមកត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "The Dying Swan" ហើយត្រូវបានគេធ្វើឱ្យមានន័យស្រដៀងនឹង Pavlova ។
Ⓒគីហ្ស៊ីនីគី
អ្នកប្រមូលប្រវត្តិគយសម័យទំនើប។អ្នកប្រមូលពិតប្រាកដតាំងពីកុមារភាព។វាប្រមូលអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលទាក់ទងនឹងទំនៀមទម្លាប់ជប៉ុនសម័យទំនើបមិនមែននិយាយពីខ្សែភាពយន្តល្ខោននិងអូឡាំពិកទេ។
ព័ត៌មាន EVENT យកចិត្តទុកដាក់អាចត្រូវបានលុបចោលឬពន្យារពេលនាពេលអនាគតដើម្បីការពារការរីករាលដាលនៃការឆ្លងវីរុសថ្មី។
សូមពិនិត្យទំនាក់ទំនងនីមួយៗសម្រាប់ព័ត៌មានចុងក្រោយ។
កាលបរិច្ឆេទនិងពេលវេលា | [ពាក្យទីមួយ] "ទេសភាពទីក្រុងតូក្យូ" ថ្ងៃទី ១៧ ខែកក្កដា (សៅរ៍) - ថ្ងៃទី ១៥ ខែសីហា (ព្រះអាទិត្យ) [យឺត] "ទេសភាពនៃទិសដៅ" ថ្ងៃទី ១៩ ខែសីហា (ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍) - ថ្ងៃទី ២០ ខែកញ្ញា (ថ្ងៃច័ន្ទ / ថ្ងៃឈប់សម្រាក) 9: 00-17: 00 ថ្ងៃឈប់សម្រាកធម្មតា៖ ថ្ងៃច័ន្ទ (ទោះយ៉ាងណាសារមន្ទីរបើកនៅថ្ងៃទី ៩ ខែសីហា (ថ្ងៃច័ន្ទ / ថ្ងៃឈប់សម្រាក) និងថ្ងៃទី ២០ ខែកញ្ញា (ថ្ងៃច័ន្ទ / ថ្ងៃឈប់សម្រាក)) |
---|---|
ទីកន្លែង | សារមន្ទីរប្រជាប្រិយអូតាវួដ (៤-៥-១៥ មីនមីមីមីម៉ាហ្គោអូតាគគូទីក្រុងតូក្យូ) |
តំលៃ | ឥតគិតថ្លៃ |
អ្នករៀបចំ / សាកសួរ | សារមន្ទីរប្រជាប្រិយអូតាវួដ 03-3777-1070 |
ចាប់ពីកាលបរិច្ឆេទចាប់ផ្តើមតាំងពិព័រណ៍នៃអគារនីមួយៗរហូតដល់ថ្ងៃអង្គារទី ៣១ ខែសីហា (រហូតដល់ថ្ងៃអាទិត្យទី ១៥ ខែសីហានៅសាលអនុស្សាវរីយ៍ Ryuko)
ពិព័រណ៍និងពិព័រណ៍ពិសេសនឹងត្រូវធ្វើឡើងនៅសាលអនុស្សាវរីយ៍ Ryuko វិមានអនុស្សាវរីយ៍ Katsu Kaishu និងសារមន្ទីរ Omori Nori រួមទាំងសារមន្ទីរក្នុងតំបន់នៅពេលអូឡាំពិក!
សូមឆ្លៀតយកឱកាសនេះដើម្បីរីករាយទស្សនាសារមន្ទីរនៅអូតាវ៉ាយ!
ដំណើរទេសចរណ៍នៅសារមន្ទីររដូវក្តៅអូតា
កាលបរិច្ឆេទនិងពេលវេលា | ថ្ងៃទី ១៧ ខែកក្កដា (សៅរ៍) - ថ្ងៃទី ១៥ ខែសីហា (អាទិត្យ) ៩: ០០-១៦: ៣០ (រហូតដល់ម៉ោង ១៦:០០) ថ្ងៃឈប់សម្រាកធម្មតាៈថ្ងៃច័ន្ទ (ឬថ្ងៃបន្ទាប់ប្រសិនបើវាជាថ្ងៃឈប់សម្រាកជាតិ) |
---|---|
ទីកន្លែង | សាលអនុស្សាវរីយ៍អូតាវ៉ាយរីកូកូ (៤-២-១ កណ្តាលអូតាគូគូទីក្រុងតូក្យូ) |
តំលៃ | មនុស្សពេញវ័យ ១០០ យ៉េនក្មេង ៥០ យ៉េន * ឥតគិតថ្លៃសម្រាប់អាយុ ៦៥ ឆ្នាំឡើងទៅ (ត្រូវការវិញ្ញាបនប័ត្រ) និងមានអាយុក្រោម ៦ ឆ្នាំ |
អ្នករៀបចំ / សាកសួរ | សាលអនុស្សាវរីយ៍អូតាវ៉ាយរីកូកូ |
កាលបរិច្ឆេទនិងពេលវេលា | ថ្ងៃទី ៧ ខែសីហា (សៅរ៍) និងថ្ងៃទី ៨ (អាទិត្យ) 11: 00-17: 00 |
---|---|
សិល្បករចូលរួម | Satoru Aoyama, Mina Arakaki, Taira Ichikawa, Yuna Ogino, Moeko Kageyama, Reiko Kamiyama, Kento Oganazawa, TEPPEI YAMADA, Takashi Nakajima, Manami Hayasaki, Riki Matsumoto និងអ្នកដទៃ។ |
កន្លែងចូលរួម | ART ARTACTORY Jonanjima, វិចិត្រសាល Minami Seisakusho, KOCA, SANDO BY WEMON PROJECTS និងផ្សេងៗទៀត |
តំលៃ | ឥតគិតថ្លៃ |
អ្នករៀបចំ / សាកសួរ | គណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិអូតាវ៉ាធីអូយអាតេលីឆ្នាំ ២០២១ nakt@kanto.me (ណាកាជីម៉ា) |
រូបថត៖ អេលេណាទីទីណា
កាលបរិច្ឆេទនិងពេលវេលា | ថ្ងៃទី ១៧ ខែកក្កដា (សៅរ៍) - ថ្ងៃទី ១៥ ខែសីហា (អាទិត្យ) ៩: ០០-១៦: ៣០ (រហូតដល់ម៉ោង ១៦:០០) ថ្ងៃឈប់សម្រាកធម្មតាៈថ្ងៃច័ន្ទ (ឬថ្ងៃបន្ទាប់ប្រសិនបើវាជាថ្ងៃឈប់សម្រាកជាតិ) |
---|---|
ទីកន្លែង | សាលអនុស្សាវរីយ៍អូតាវ៉ាយរីកូកូ (៤-២-១ កណ្តាលអូតាគូគូទីក្រុងតូក្យូ) |
តំលៃ | មនុស្សពេញវ័យ ១០០ យ៉េនក្មេង ៥០ យ៉េន * ឥតគិតថ្លៃសម្រាប់អាយុ ៦៥ ឆ្នាំឡើងទៅ (ត្រូវការវិញ្ញាបនប័ត្រ) និងមានអាយុក្រោម ៦ ឆ្នាំ |
អ្នករៀបចំ / សាកសួរ | សាលអនុស្សាវរីយ៍អូតាវ៉ាយរីកូកូ |
ផ្នែកទំនាក់ទំនងសាធារណៈនិងផ្នែកសវនាការសាធារណៈផ្នែកជំរុញសិល្បៈវប្បធម៌សមាគមលើកកម្ពស់វប្បធម៌វួដអូតា